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（中央社記者林長順新北19日電）新北未婚聯誼2017「和你一起」今天在板橋435藝文特區舉辦，強打南法野餐風格，邀請單身男女草地上野餐，並安排愛情風箏、華爾滋群舞活動，讓單身男女在輕鬆環境下滋生愛苗。
新北市民政局指出，不少單身男女衝著2017「和你一起」的諧音報名，希望能在20 17年一開始就脫離單身，報名一上線就立刻額滿，臉書更有大批沒有搶到名額的男性網友表示「殘念」、「手指點太慢 ! 」，甚至有人來信表示在傳送報名表時電腦當機，遭到自己的電腦耽誤幸福，請主辦單位通融加開名額。
新北未婚聯誼除了常見的換桌談話外，最吸引人的就是因應時下話題發想的主題活動，如福容沙雕、懷舊制服甚至還有全台獨創泡泡足球撞愛情等，讓不少單身男女在活動過程更了解彼此，每場都有4成左右的配對成功率，
擔任工程師的陳先生在幸福共舞活動中與金融業的張小姐浪漫起舞，兩人也合作 DIY戀愛風箏，並在風箏寫上對於戀愛的期許。
施放風箏時，一開始因為風向的關係 ，以致風箏無法順利升空 ，不斷地落下兩人相視大笑，不斷磨合才找到合作的方式，過程中張小姐看到陳先生的細心，決定給對方一個機會，約定好下一次的浪漫約會 。
家住板橋的黃先生表示，平常因工作忙碌的關係比較少時間到戶外走走，對於時尚流行的戶外野餐充滿興趣，因此一看到這次野餐風的聯誼活動就立刻報名，並且不斷更新信箱資訊，就是為了要確定是否報名成功，希望今天可以順利遇到另一半 ， 完成一個浪漫願望。
民政局戶政科長顏耀明表示，這次未婚聯誼參與者，男生以公務員、工程師為主，女生以服務業、金融業相關工作為主，未婚聯誼從2月開始每年舉辦6至8場。
他說，今年剛好碰上2017有「和你一起」的吉祥意義，所以民眾報名熱烈之後會再視狀況調整辦場次，讓單身男女都有機會尋得另一半，幸福滿滿。1060219
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【本報訊】
弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家；弱冠遷居上海，風流才名，名傾滬上文壇；1905年負笈日本，專攻美術、音樂，並積極把學到的西方先進藝術，輸入國內；留學6年返國，任教杭州，被譽為桃李滿園的一代藝術名師；1918年，正值他風華正茂，攀上藝術頂峰之際，毅然出家，成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域，都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作，也是他一生成就中的一個組成部分。
弘一大師的詩詞，豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首；李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。
從廣義上說，他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞，本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序，幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律，但洋溢著詩的意蘊與情趣，形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例，原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作，後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉；弘一大師又據此曲譜再作新詞：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」詞曲合璧，淡淡的哀愁，沉沉的相思，把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫，表達得如此深刻感人，倘若不嚴格把按古詞牌格律填字，作為界定詞作的唯一標準，那麼此類創作的歌詞，就應該囊括在他的詩詞作品之內。
其次，是他出家後所寫的許多偈。所謂偈，即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句，句式整齊，四句為一偈。從通常意義上說，偈不是詩，但如〈為紅菊花說偈〉：「亭亭菊一枝，高標矗晚節。云何色殷紅？殉教應流血。」不僅具有詩化的意境，而且其平仄、音韻與五絕吻合；雖名為偈，實際上是一首絕句佳作。
第三，弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後，囿於戒律，決心放棄他所熱愛的詩詞創作，因而他出家以後的某些詩作，被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中，為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞，在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中，從他的「詩詞」作品中分離出來。其實，弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。
本書收錄上述三部分作品，合計160餘首，是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。（摘自本書導讀）
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